著者の略歴−１９０５年群馬県高崎生まれ。貧しい家庭に育ち、1924年19歳で青原の「長金花楼」に売られる。約2年後、雑誌で知った柳原白蓮を頼りに妓楼から脱出。1926年『光明に芽ぐむ日』1927年、『春駒日記』（いずれも文化生活研究会）を出版。その後自由廃業し、結婚した。没年不明。 大正デモクラシーといわれた大正時代に、１９歳で吉原に売られた女性の日記である。 大正１５年に上梓されたが、そのまま絶版になっていたのが、再刊された。 当サイトは増田小夜「芸者」など、人身売買によって売春が強制された時代のものは、なるべく取り上げるようにしている。 厳しかった歴史を忘れてはいけないのだ。
多くの人は売春だけを取り上げて、売春の善悪を論じるが、ボクは売春自体は悪ではないと考えている。 自発的な意志にもとづいて、自分の身体でお金を稼ぐのは、自己決定権のもとにある行為だと思う。 問題は人身売買による売春である。 もっと端的にいえば、貧しさこそ問題なのだ。 現在のアジアなどの売春は、貧しさの産物であり、かつての日本と同じものだ。 石井光太が「神 の棄てた裸体」で描くように、まだまだ貧しさがはびこっている。 貧しいところでは、人間の身体を売る。 人身売買から売春を切り離して取り上げるのではない。 人身売買による売春は、奴隷売買と同じように人権侵害と考えるべきだろう。 筆者は母親によって、吉原に売られた。 もちろん貧しかったからだ。 借金を返せなくなり、借金の返済のために、まとまった金を手に入れるには娘を売るのが、もっとも簡単な手段だった。 この当時、子供は親に楽をさせてやるように、と教育されてきた。 親孝行が最大の徳育だった。 そのため、筆者も親に楽をさせてやりたいと思って、吉原が何をするところか知らないままで、身売りを決意するのだ。 核家族の欠点をいう人がいるが、大家族が支配的な社会では、子供を売ることが肯定されていた。 大家族で支え合うことを美徳とし、かつ子供が親に楽をさせる教育が徹底していた。 そのため、子供を借金の形に売っても仕方ない、と多くの人が考えていたのだ。 それは、職人たちの行った無給の年季奉公と、近い感覚だったろう。
そのうち、両親のある者は４人、両親のない者は７人、片親のみの者は２人だったという。 大家族が単位だから、大家族から弾きだされると、もうどこも助けてはくれない。 この時代、生活保護などなかった。 大家族の中にいればいいが、大家族が生産組織である以上、大家族を作れなくなったら脱落していく他ない。 核家族になった豊かな現代では、子供は親とは別の人格とみなされている。 いかに家計を助けるためとはいえ、子供に働かせることは肯定されない。 ましてや子供を借金の形にすることは、想像だにできない蛮行である。 大家族の裏面も確認すべきである。 筆者たちは、ほとんど２４時間にわたる肉体労働を強いられている。 夕方から客が来はじめ、そのまま泊まりになれば、ずっと相手をする。 しかも、途中であっても、新たな客が来れば、中座して相手をする。 筆者は一晩で１２人も相手をしたので、クタクタだと書いている。 ときとすると、昼間の客もある。 これでは身体の休まるときがない。 母親に対して、次ぎのように言っている。 この頃の自分は、母が、妾（わたし）をこうした運命の処へ族立たせたとしか思われない。 妾はこの悲しい感想を悔いたい。 自分は母が、全然こうした廓の内容を知らないで、只、周旋屋に甘言で欺されたのだとのみ思っていた。 母上様、妾は幾度この苦しい運命を、貴い神の試煉であると、我と我が身を鞭打ったかも知れない。 しかし、ほんとに知らなかったのかしら？ 自分は疑い初めた。 五十幾つにもなり、相当に苦労して釆た母が、廓の事を少しも知らないなんという事があり得るだろうか、自分は不思議でならない。 相談が初まって、周旋屋に逢った時の母の云った言葉を思い出す。 「周旋屋は云うがね、あそこは騒いで遊んでいりやいいんだそうだから、それに二年位で帰れるそうだよ、いくら運が悪くても、三年も立てば帰れるそうだから、辛抱して早く帰って来てね……」 それが、ほんとうの母の心かしら。例えどんなにお人よしで、世間見ずの母であるとしても……それは信じられない。Ｐ２６６ 筆者は２年ほど吉原にいた後、決死の覚悟で脱走する。 そのあたりの記述は、もう本当に必死だとよくわかる。 なにしろ、人身売買が合法なのだ。 契約を破って、逃げだすほうが悪である。 正義は経営者にある。 だから、警官に見つかれば、吉原に連れ戻される。 自由廃業という言葉を、筆者は客から知らされている。 救世軍が３００人以上の娼妓を、自由廃業させたとしって、筆者は意を決して行動する。 なんとか脱出に成功して、柳原白蓮の元へと駆け込む。 柳原白蓮のことを知らなかったら、脱走を想像すらできない。 安く使おうとする経営者たちは、情報をコントロールしたがるはずである。 （２０１０．３．３０）
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