著者の略歴−１８７３（明治６）年、新潟・長岡藩の家老の娘として生まれ、武士の娘としてのきびしい躾と教養を身につける。渡米して貿易商杉本氏と結婚。夫の死後ニューヨークに住み雑誌「アジア」に「武士の娘」を連載、７ケ国語に訳され好評を得る。コロンビア大学で日本文化史を講義するなど活躍した。 １８７３年（明治６年）に、長岡藩の家老、稲垣家に生まれた女性の見聞録である。 原文が英語で書かれた本書は伝記的な色彩が強いが、 原題は「The Daughter of the Samurai」ではなく、「A Daughter of the Samurai」だと、 あとがきにある。 これは筆者の伝記として読むのではなく、 この時代に生きた武士の娘の一般論として読んで欲しいのだろう。 筆者という個人と、同時代の同じ立場の人間が、同じ感受性をもったという確認であろう。
江戸時代までを前近代といって、現在とはまったく違った価値観がいきていた。 それがこの本を読むと、実に良く判る。 前近代とは、ある完結した価値観の大系があって、 その価値観にしたがって人々は生きていた。 それを筆者は自覚しているがゆえに、個人の自伝ではないというのだろう。 その価値観は現在から見ると、ひどく違ってはいるが、 どちらが優れているといったものではない。 だから日露戦争の時に、わが国の戦艦に乗った西洋の観戦武官たちが、我が将軍たちの有能さ・立派さに驚いたというのだ。 前近代と近代は、価値の体系が違うだけであって、両者のあいだに人間的な優劣はない。 ただし、近代のほうが武力や経済力に優れていたので、 それをもって近代のほうが優れているということはできるが、 そこに生きる人間的な魅力といったものは別なのである。 近代の経済的な優位性に惑わされて、時代や社会とそこに生きる個人の人格に、区別のつかなくなることが多い。 筆者が生まれたときは、すでに明治になっていたとはいえ、 長岡は江戸から遠かったので、近代化の波は届いていなかった。 そのため、筆者は武士の娘として、養育された。 次女だったことなどにより、筆者は尼になるように教育されたことも手伝って、女性でありながら男性的な教養も身につけた。 当時、女の子が漢籍を学ぶということは、ごく稀れなことでありましたので、私が勉強したものは男の子むきのものばかりでした。最初に学んだものは四書−即ち大学、中庸、論語、孟子でした。 当時僅か６歳の私がこの難しい書物を理解できなかったことはいうまでもないことでございます。私の頭の中には、唯たくさんの言葉が一杯になっているばかりでした。もちろんこの言葉の裏には立派な思想が秘められていたのでしょうが、当時の私には何の意味もありませんでした。Ｐ３１
ただ頭から暗記させるのが、当時の教育だった。 それでも人格者は生まれたが、新たな社会を生みだす開発力は育たなかった。 そこでは、当人の人生は自分で決めることはできずに、年長者たちが最良の道を選んで決定した。 親族会議によって、筆者の婚約＝結婚が決まるのである。 母は優しく「ヱツ子や、神仏の御守りあって、お前の嫁入先が定まりました．兄上はじめ皆々さまのお計らい故、よくよくお礼を申し上げなさい」と申しました。 私は額が畳にぴったりつく程に丁寧にお辞儀をして、また部屋に帰り手習をつづけました。当時婚約は、私個人の問題ではなく、家全体のかかわることと思っていましたから、誰方のところへと尋ねてみようとも思いませんでした。その時分の日本の女の子の常で、ごく幼い頃から、私もいつかは必ずお嫁にゆくものと思っていましたが、それがいつのことかも知らずその時を待っていたのでもなく、恐れていたのでもなく、全く考えてもみませんでした。まだ１３歳にも満たない私のことでございますから、何もかも人任せでありました。当時の女はみなこんな風だったのでございます。Ｐ１１２ 筆者の婚約相手とは、兄の親友でアメリカに行っていた。 そのため、筆者は婚約期間中に、東京で英語を勉強し、２０才の頃に渡米する。 当時の日米間の懸隔たるや、現在の比ではない。 しかし、筆者の肝の座り方は、驚愕に値する。 まさに武士の教育の賜物であろう。 アメリカの第１年は、まごつきながら、唯あわただしく暮れてしまいましたが、それは幸福な１年でありました。日本の女は、幼い頃から、定められた家に嫁いで一生を終るものと思いこんでおりますので、花嫁が生家を恋しがるということはありません。結婚は、人生の学校へあがるのと同じに、当り前のことと思っていますし、学投では、勉強しなければ運動場へ出て遊ぶということはないのですから、家庭に入れば、苦労なしに幸福をこいねがうということもない筈でございます。Ｐ１９２ その後、２人の娘をもうけたが、夫の死により帰国する。 しかし数年後、娘の教育のために、ふたたび渡米した。 本書には、すでに知ることのできないわが国の旧習がたくさん記されている。 たとえば、寝るときの姿勢が、＜き＞の字になるように躾けられたという。 また武士と庶民では挨拶の仕方から、歩き方まで違ったこと。 だから裸になっても、どの階級に属するのか、一目でわかったという。 そして、上級階級の者は、恥にならぬようにと、身を引き締めて生きたこともわかる。 当時のわが国の武士夫婦は、夫が外回り、妻が家計を切り盛りしていた。 収入の大半を妻が管理していたのは、現在のわが国と変わらない。 しかし、アメリカでは違って、財布の紐は男性が管理しており、妻はわずかのお金も自由にできなかった。 そのことに筆者はとても驚いている。 婦人が自由で優勢な、このアメリカで、威厳も教養もあり、一家の主婦であり、母である婦人が、夫に金銭をねだったり、恥しい立場にまで身を置くということは、信じられそうもないことであります。 私がこちらへ参ります頃は、日本はまだ大方、古い習慣に従って、女は一度嫁しますと、夫にはもちろん、家族全体の幸福に責任を持つように教育されておりました。夫は家族の頭であり、妻は家の主婦として、自ら判断して一家の支出を司っていました。家の諸がかりや、食物、子供の衣服、教育費を賄い、又、社交や、慈善事業のための支出を受持ち、自分の衣類は、夫の地位に適わせるよう心がけておりました。Ｐ２１６ これは今日に続く男女の立場として、考えさせられる。 アメリカの女性は、経済的にまったく夫に寄生せざるを得なかった。 それが、女性の経済的な自立をめざしたフェミニズムへとつながったのだろう。 家庭内の経済を、女性が一手に取り仕切っていたわが国とは、いささか事情が違うようだ。 蓄えが乏しくなり、生活の道に困り始めたとき、筆者はさまざまな雑誌や新聞に投稿する。 投稿したものの、ボツになって毎日にように返送される。 しかし、筆者は挫けることはなく投稿を続け、とうとう分筆で生計をたてるまでになる。 筆者のプライドの持ち方には、本当に感動した。 現在では、もうこうした時代へと戻ることはできないし、戻ることは時代錯誤である。 しかし、どんな時代、どんな社会に生きる人間も、その生きようにおいては等価であり、 美しい生き方があるのだ、と本書は感じさせてくれた。
参考： シンシア・Ｓ・スミス「女は結婚すべきではない」中公文庫、2000 石原里紗「ふざけるな専業主婦 バカにバカといってなぜ悪い」新潮文庫、2001 湯沢雍彦「明治の結婚 明治の離婚」角川選書、2005 岡田秀子「反結婚論」亜紀書房、1972 大河原宏二「家族のように暮らしたい」太田出版、2002 Ｊ･Ｆ･グブリアム、Ｊ･Ａ･ホルスタイン「家族とは何か」新曜社、1997 磯野誠一、磯野富士子「家族制度：淳風美俗を中心として」岩波新書、1958 エドワード・ショーター「近代家族の形成」昭和堂、1987 S・クーンツ「家族に何が起きているか」筑摩書房、2003 賀茂美則「家族革命前夜」集英社、2003 信田さよ子「脱常識の家族づくり」中公新書、2001 匠雅音「核家族から単家族へ」丸善、1997 黒沢隆「個室群住居：崩壊する近代家族と建築的課題」住まいの図書館出版局、1997 E･S･モース「日本人の住まい」八坂書房、1970 エドワード・ショーター「近代家族の形成」昭和堂、1987 ジョージ・P・マードック「社会構造 核家族の社会人類学」新泉社、2001 Ｓ・ボネ、Ａ・トックヴィル「不倫の歴史 夢の幻想と現実のゆくえ」原書房、2001 石坂晴海「掟やぶりの結婚道」講談社文庫、2002 マーサ・Ａ・ファインマン「家族、積みすぎた方舟」学陽書房、2003 上野千鶴子「家父長制と資本制」岩波書店、1990 斎藤学「家族の闇をさぐる」小学館、2001 斉藤学「「家族」はこわい」新潮文庫、1997 島村八重子、寺田和代「家族と住まない家」春秋社、2004 伊藤淑子「家族の幻影」大正大学出版会、2004 山田昌弘「家族のリストラクチュアリング」新曜社、1999 斉藤環「家族の痕跡」筑摩書房、2006 ヘレン・Ｅ・フィッシャー「結婚の起源」どうぶつ社、1983 瀬川清子「婚姻覚書」講談社、2006 香山リカ「結婚がこわい」講談社、2005 山田昌弘「新平等社会」文藝春秋、2006 速水由紀子「家族卒業」朝日文庫、2003 ジュディス・レヴァイン「青少年に有害」河出書房新社、2004 川村邦光「性家族の誕生」ちくま学芸文庫、2004 信田さよ子「脱常識の家族づくり」中公新書ラクレ、2001 菊地正憲「なぜ、結婚できないのか」すばる舎、2005 原田純「ねじれた家 帰りたくない家」講談社、2003 ベティ・フリーダン「ビヨンド ジェンダー」青木書店、2003 サビーヌ・メルシオール＝ボネ「不倫の歴史」原書房、2001 棚沢直子＆草野いづみ「フランスには、なぜ恋愛スキャンダルがないのか」角川ソフィア文庫、1999 岩村暢子「普通の家族がいちばん怖い」新潮社、2007 下田治美「ぼくんち熱血母主家庭」講談社文庫、1993 高木侃「三くだり半と縁切寺」講談社現代新書、1992 加藤秀一「＜恋愛結婚＞は何をもたらしたか」ちくま新書、2004 バターソン林屋晶子「レポート国際結婚」光文社文庫、2001 中村久瑠美「離婚バイブル」文春文庫、2005 佐藤文明「戸籍がつくる差別」現代書館、1984 松原惇子「ひとり家族」文春文庫、1993 森永卓郎「＜非婚＞のすすめ」講談社現代新書、1997 林秀彦「非婚のすすめ」日本実業出版、1997 伊田広行「シングル単位の社会論」世界思想社、1998 斎藤学「「夫婦」という幻想」祥伝社新書、2009 アラン・ブルーム「アメリカン・マインドの終焉」みすず書房、 I･ウォーラーステイン「新しい学 ２１世紀の脱＝社会科学」藤原書店、2001 レマルク「西部戦線異常なし」新潮文庫、1955 ヘンリー・Ｄ・ソロー「森の生活」ＪＩＣＣ出版局、1981 エドワード・Ｓ・モース「日本人の住まい」八坂書房、2000 高見澤たか子「「終の住みか」のつくり方」集英社文庫、2008 矢津田義則、渡邊義孝「セルフ ビルド」旅行人、2007 黒沢隆「個室群住居」住まいの図書館出版局、1997 福岡賢正「隠された風景」南方新社、2005 イリヤ･プリゴジン「確実性の終焉」みすず書房、1997 エドワード・Ｔ・ホール「かくれた次元」みすず書房、1970 オットー・マイヤー「時計じかけのヨーロッパ」平凡社、1997 ロバート・レヴィーン「あなたはどれだけ待てますか」草思社、2002 宮本常一「庶民の発見」講談社学術文庫、1987 青木英夫「下着の文化史」雄山閣出版、2000 瀬川清子「食生活の歴史」講談社、2001 鈴木了司「寄生虫博士の中国トイレ旅行記」集英社文庫、1999 李家正文「住まいと厠」鹿島出版会、1983 ニコル・ゴンティエ「中世都市と暴力」白水社、1999 ペッカ・ヒマネン「リナックスの革命」河出書房新社、2001 平山洋介「住宅政策のどこが問題か」光文社新書、2009 松井修三「「いい家」が欲しい」三省堂書店（創英社） 匠雅音「家考」学文社 Ｍ・ヴェーバー「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」岩波文庫、1989 アンソニー・ギデンズ「国民国家と暴力」而立書房、1999 江藤淳「成熟と喪失：母の崩壊」河出書房、1967 桜井哲夫「近代の意味：制度としての学校・工場」日本放送協会、1984 Ｇ・エスピン＝アンデルセン「福祉国家の可能性」桜井書店、2001 Ｇ・エスピン＝アンデルセン「ポスト工業経済の社会的基礎」桜井書店、2000 桜井哲夫「近代の意味：制度としての学校・工場」日本放送協会、1984 ソースティン・ヴェブレン「有閑階級の理論」筑摩学芸文庫、1998 オルテガ「大衆の反逆」白水社、1975 Ｅ・フロム「自由からの逃走」創元新社、1951 アラン・ブルーム「アメリカン・マインドの終焉」みすず書房、1988 イマニュエル・ウォーラーステイン「新しい学」藤原書店、2001 田川建三「イエスという男」三一書房、1980 ポール・ファッセル「階級「平等社会」アメリカのタブー」光文社文庫、1997 橋本治「革命的半ズボン主義宣言」冬樹社、1984 石井光太「神の棄てた裸体」新潮社 2007 梅棹忠夫「近代世界における日本文明」中央公論新社、2000 小林丈広「近代日本と公衆衛生」雄山閣出版、2001 前田愛「近代読者の成立」岩波現代文庫、2001 黒沢隆「個室群住居」住まいの図書館出版局、1997 フランク・ウェブスター「「情報社会」を読む」青土社、2001 ジャン・ボードリヤール「消費社会の神話と構造」紀伊国屋書店、1979 エーリッヒ・フロム「自由からの逃走」創元新社、1951 ハワード・ファースト「市民トム・ペイン」晶文社、1985 成松佐恵子「庄屋日記に見る江戸の世相と暮らし」ミネルヴァ書房、2000 デビッド・ノッター「純潔の近代」慶應義塾大学出版会、2007 北見昌朗「製造業崩壊」東洋経済新報社、2006 小俣和一郎「精神病院の起源」太田出版、2000 松本昭夫「精神病棟の２０年」新潮文庫、2001 斉藤茂太「精神科の待合室」中公文庫、1978 ハンス・アイゼンク 「精神分析に別れを告げよう」批評社、1988 吉田おさみ「「精神障害者」の解放と連帯」新泉社、1983 古舘真「男女平等への道」明窓出版、2000 ジル・Ａ・フレイザー「窒息するオフィス」岩波書店、2003 三戸祐子「定刻発車」新潮文庫、2005 ケンブリュー・マクロード「表現の自由ＶＳ知的財産権」青土社、2005 フリードリッヒ・ニーチェ「悦ばしき知識」筑摩学芸文庫、1993 ソースティン・ヴェブレン「有閑階級の理論」筑摩学芸文庫、1998 リチヤード・ホガート「読み書き能力の効用」晶文社、1974 ガルブレイス「ゆたかな社会」岩波書店、1990 ヴェルナー・ゾンバルト「恋愛と贅沢と資本主義」講談社学術文庫、2000 Ｃ．ダグラス・ラミス「ラディカル デモクラシー」岩波書店、2007 オリーブ・シュライナー「アフリカ農場物語」岩波文庫、2006 エマニュエル・トッド「新ヨーロッパ大全」藤原書店、1992
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